<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן ר"א</h1>
<h2>דף מח.</h2>
ומה ששאלת באומא [הסמוכה] לדופן דבדאיכא מכה בדופן תלינן בדופן וכשרה אם הסירכא יוצאת מן המכה וחוץ למכה שנחלקו בה הראשונים ז"ל מה הכרעת בה. כבר ראיתם שרוב חכמי ישראל כרבנו האיי גאון וגאונים אחרים זכר כולם לברכה וכן רבנו הר"מ ב"ן ז"ל אסרוה ואף על פי שמקצת מן הגדולים מתירין אותה אנו כך נהגנו לאסור וכן יראה לי כדברי האוסרים.
